|
||||
| نام کتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة نویسنده : ابن منده، أبو القاسم جلد : 2 صفحه : 93 | ||||
|
[حَرْفُ الثَّاءِ] * ثَابِتُ بنُ قَيْسِ بنِ شَمَّاسِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ زُهَيرِ بنِ امْرِئ القَيْسِ بنِ مَالِكِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، يُكْنَى أَبا مُحمَّدٍ، وقُتِلَ باليَمَامَةِ شَهِيدًا، وشَهِدَ لَهُ بالجنَّةِ رَسُولُ الله، وَالِدُ مُحمَّدٍ، وإسْمَاعِيلَ، وقَيْسٍ، حَدِيثُهُ في الوَصِيَّةِ. * ثَابِتُ بنُ يَزِيدَ بنِ وَدِيعَةَ الأَنْصَارِيُّ، نَزَلَ الكُوْفَةَ، وقِيلَ: ثَابِتُ بنُ زَيْدٍ، حَدِيثُهُ في الضَّبِّ. * ثَابِتُ بنُ وَدِيعَةَ بنِ جُذَامٍ، أَحَدُ بَنِي مَيَّةَ بنِ زَيدِ بنِ مَالِكٍ، مِنْ بَنِي عَمْرو بنِ عَوْفٍ، يُكْنَى أَبا سَعْدٍ، وكَانَ أَبُوهُ مِنَ المُنَافِقِينَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، قَالَهُ مُحمَّدُ بنُ سَعْدٍ الوَاقِدِيُّ [1]، قالَ أَبِي رَحِمَهُ الله: هُوَ الأَوَّلُ، وفَرَّقَ مُحمَّدُ بنُ سَعْدٍ بَيْنَهُمَا، حَدِيثُهُ في الضَّبِّ [2]. * ثَابِتُ بنُ الضَّحّاكِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ جُشَمِ بنِ مَالِكِ بنِ سَالم بنِ غَنْمِ بنِ عَوْفِ بنِ الخَزْرَجِ، لَهُ ذِكْرٌ في المَغَازِي، ولَا يُعْرَفُ لَهُ حَدِيثٌ. * ثَابِتُ بنُ عَتِيكٍ الأَنْصَارِيُّ، مِنْ بَنِي عَمْرو بنِ مَبْذُولٍ، قُتِلَ يَوْمَ الجَسرِ مَعَ أَبي عُبَيْدٍ الثَّقَفِيِّ سَنَةَ خَمْسَ عَشَرةَ، قَالَهُ عُرْوَةُ، والزُّهْرِيُّ [3]. * ثَابِتُ بنُ مَعْبَدٍ، أنَّ رَجُلًا سأَلَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ قَوْمِهِ أَعْجَبَهُ [1] طبقات ابن سعد 4/ 373، و 6/ 52. [2] معرفة الصحابة 1/ 339، ورجح الحافظ ابن حجر في الإصابة 1/ 397 بأنهما اثنان، لاختلاف نسبهما، ولأن الظاهر أن وديعة والد ثابت بن وديعة بن جذام، أما الآخر فوديعة اسم لأمه. [3] نقله المصنف عن أبيه في المعرفة 1/ 357. |
||||
| نام کتاب : المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة نویسنده : ابن منده، أبو القاسم جلد : 2 صفحه : 93 | ||||
|
www.eShia.ir